什么能治白癜风 http://m.39.net/news/a_5885333.html“人在原则上就总是岌岌可危的：每个人都只能相信他内心中认为是真的东西——而与此同时，每个人的思考和决定都为与他人的某些关系所束缚，因为这些关系总是会偏向某种意见或观点。每个人都是独自一人，但是每个人也都需要其他人：不仅因为其他人可能会有用，还因为他人和幸福息息相关。……所谓勇气，正在于依赖自己并且依赖他人，因为，虽然有那么多的身体及社会处境的差异，他人还是都在其行为本身中和在其他相互关系中显示出了同一种光芒，这光芒使得我们需要他们的认同和批评，使得我们拥有一个共同的命运。“（海洛·庞蒂《知觉的世界》）而这种从外部关系中思考人，在一次与己有关的事件而非诸种意识形态的拟像中思考人，恰恰也正是虚构的真谛和它一直带给我们的教益。“将某物看成虚构，意味着允许自己在此事物的外围去思考并感受它。“（伊格尔顿《文学事件》）这里的“某物”，也包括自身。?事件，也因此意味着一个个无法被预料的崭新的开端。相对于长篇小说多少总要满足我们一丝对于重点的好奇，那些美妙的短篇小说，许诺给我们的不过是一个个开端，我们每个读者把自己放进这个开端，迎接一些即将为自己而发生的事。?然而，单是知晓一些事实，是不够的，否则，这个时代最伟大的作品将是监控视频。?在法国科学家瑟格·阿比特博和吉尔·多维克合著的《算法小时代》一书中，作者举过一个学生参与编程的例子，“在课程结束的时候，如果我们问这些学生，他们编写的程序是否智能，他们总是会回答，程序并不智能。一旦学生自己参与编程了，便不再认为这些程序有丝毫的智能。事实上，人们认为一个程序智能与否，似乎取决于他们知不知道程序如何工作”?“不具备时间之矢的平衡态物质，是“盲目”的；具备了时间之矢，他才开始“看见”（普里戈金《确定性的终结》），而所有生命的意义，也来自时间。?重读，是的。现代小说发展至今，几乎已经不存在文体意义上的荒野，现代小说吸纳一切，你可以想到的任何一种独特表现形式中，都伫立着一些巨人，而同时，也必然簇拥着一批或平庸或聪明的、致力钻研成功学的模仿者。因此，单单是文体的指认和类比，并不能说服一个现代小说读者，因为一旦有标记，就有赝品存在的空间。重读，以及在重读中被催生出的继续阅读的渴望，是最朴素的试金石，就像，人不能第二次踏入同一条河流，但那些有力量召唤人们第二次踏入并置身其中的，我们才称之为，河流。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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